188sbk

Có bận tôi hỏi ngoại, sao chịu lấy chồng xa dữ vậy. Từ tuốt miền Tây mà khăn gói về Huế làm dâu. Ngoại cười. Vì yêu. Chỉ vì chạm phải ánh mắt anh bộ đội hành quân qua làng hôm ấy, mà ngoại dám bỏ xứ theo chồng về nơi đất lạ. Mắt ngoại mơ màng khi nhớ về những tháng ngày tuổi trẻ. Ngọt ngào như nước sông Hương.

Còn như Sóc Trăng tôi, có ba tộc anh em vẫn hòa ái cùng chung sống. Có lần má nói, tính ra người đất này bao dung giống hệt như tô bún nước lèo. Đó là vì trong đó có con mắm bò hóc của người Khmer, hòa vào sự đặc sắc thơm ngon là miếng thịt quay của người Hoa, còn nào là rau muống, bắp chuối, giá, hẹ, rau thơm là tinh thần phóng khoáng đa dạng của người Kinh đất Việt.

Mỗi khi đến mùa hải âu săn mồi ở cửa sông Kiên, nơi đây không chỉ hội tụ nhiếp ảnh gia trong tỉnh mà còn thu hút những nhiếp ảnh gia ở nhiều tỉnh thành khác

Trong dài hạn, Chính phủ nên xây dựng một thị trường vàng hiện đại, để thị trường vàng trong nước liên thông với thị trường vàng thế giới, một thị trường cho phép vàng trong dân được đưa vào lưu thông trong hệ thống tín dụng thông qua chứng chỉ vàng và sàn vàng quốc gia. Đồng bộ với những bước đi trên, NHNN cần xây dựng các điều kiện, tiêu chí cụ thể đối với từng loại hình kinh doanh vàng, cũng như đảm bảo khả năng giám sát đối với thị trường vàng bằng những công cụ giám sát hiệu quả hơn. Việc nghiên cứu để thành lập chính thức hệ thống thị trường vàng với những thiết chế tập trung phù hợp sẽ có ý nghĩa quan trọng để khơi thông nguồn vốn vật chất quan trọng này đối với nền kinh tế.

Trong phiên tòa xét xử năm 2012, bồi thẩm đoàn đã tuyên ông Edwards trắng án về tội danh nhận các khoản đóng góp bất hợp pháp cho chiến dịch tranh cử. Tuy nhiên, họ không thể đưa ra được lời tuyên án cho 5 tội danh còn lại. Cuối cùng, Bộ Tư pháp quyết định không đưa ông Edwards ra xét xử lại.

Đi qua địa bàn cư trú của người Dao như Hoàng Su Phì (Hà Giang), Bát Xát, Sapa (Lào Cai)… sẽ thấy họ sống gắn với rừng. Nhà cửa dựng lên xen với rừng, các thửa ruộng bậc thang cũng chen trong rừng chứ không phát quang cả đồi để làm ruộng. Nhà nghiên cứu Dương Thanh cho biết ở Viện Văn hóa Dao thuộc ĐH Kanagawa (Nhật Bản) đang lưu giữ một văn thư - chứng chỉ cổ của người Dao ghi rõ chuyện sống gắn bó với rừng. Ở Việt Nam, dân tộc Dao tự gọi mình là Kìm Mùn - Kìm Miền (nghĩa là người rừng).